Молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни

Содержание

Молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни

Молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни

Самое подробное описание: молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни – для наших читателей и подписчиков.

О! Пресвятая Богородице Дево, жива сущая и по смерти спасающая присно наследие Твое, услыши воздыхание души моей, призывающей Тебя на помощь!

Сниди с небесе, прииди и коснися ума и сердца моего, открой зрение души моея, да узрю Тя, Госпоже моя, и Сына Твоего, Создателя, Христа и Бога моего, и уразумею, что есть воля Его и чего лишаюся аз.

Ей, Госпоже моя, потщися помощью Твоею и моли Сына твего, да присетит мя благодатию Своею, да в любви Его прикованный у ног Его пребуду во веки, аще в ранах и болезни, аще недугующий и расслабленный телом, но у ног Его.

К Тебе взываю, Господи Иисусе! Ты моя радость, жизнь, здравие, радость паче мира радости, весь состав жизни моея. Ты еси свет паче всякого света. Вижу недвижное от болезни тело мое, чувствую расслабление всех членов моих, боли в костях моих. Но, о свете мой! Да как услаждают меня лучи света Твоего, Падающие на раны мои!

Согретый теплотою их, забываю все и у ног Твоих слезами моими омываю грехи мои, возвышаюся, светлеюся. Сие едино прошу у Тебя, Иисусе мой, – не отврати лица Твоего от меня, дай мне вечно у ног Твоих радостно оплакивать грехи мои, ибо при виде Тебя, Господи, покаяние и слезы для меня усладительнее радостей всего мира.

О свете, радость моя, сладость моя, Иисусе!

Не отрини же меня от ног Твоих, Иисусе мой, но по молитве моей со мной присно буди, да живя Тобою, славлю Тя со Отцем и Духом во веки.

Молитвами Богородицы и всех святых Твоих услыши мя, Господи.

Присоединяйтесь к нам! Новые статьи, фильмы, новости — каждый день

новые православные фильмы каждый день

новости православия России и мира каждый день

Молитва схиархимандрита Гавриила (Зырянова), читаемая в болезни

О! Пресвятая Богородице Дево, жива сущая и по смерти спасающая присно наследие Твое, услыши воздыхание души моей, призывающей Тебя на помощь!

Сниди с небесе, прииди и коснися ума и сердца моего, открой зрение души моея, да узрю Тя, Госпоже моя, и Сына Твоего, Создателя, Христа и Бога моего, и уразумею, что есть воля Его и чего лишаюся аз.

Ей, Госпоже моя, потщися помощью Твоею и моли Сына твего, да присетит мя благодатию Своею, да в любви Его прикованный у ног Его пребуду во веки, аще в ранах и болезни, аще недугующий и расслабленный телом, но у ног Его.

К Тебе взываю, Господи Иисусе! Ты моя радость, жизнь, здравие, радость паче мира радости, весь состав жизни моея. Ты еси свет паче всякого света. Вижу недвижное от болезни тело мое, чувствую расслабление всех членов моих, боли в костях моих. Но, о свете мой! Да как услаждают меня лучи света Твоего, Падающие на раны мои!

Согретый теплотою их, забываю все и у ног Твоих слезами моими омываю грехи мои, возвышаюся, светлеюся. Сие едино прошу у Тебя, Иисусе мой, – не отврати лица Твоего от меня, дай мне вечно у ног Твоих радостно оплакивать грехи мои, ибо при виде Тебя, Господи, покаяние и слезы для меня усладительнее радостей всего мира.

О свете, радость моя, сладость моя, Иисусе!

Не отрини же меня от ног Твоих, Иисусе мой, но по молитве моей со мной присно буди, да живя Тобою, славлю Тя со Отцем и Духом во веки.

Молитвами Богородицы и всех святых Твоих услыши мя, Господи.

Русская Православная Церковь

и целителя Пантелеимона г.Кирова

«Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне,

моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление

подаст душам нашим»

Страница не найдена (404 NotFound)

К сожалению, запрашиваемая Вами страница не найдена на сайте нашего храма.

Мы приносим свои извинения за доставленные неудобства.

Расписание

Сегодня: 21.12 Чт

16.30 Вечерня Утреня

18.00 Молебен с акафистом вмч. Пантелеимону

Сегодня: 21.12 Чт

Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы

17.00 Вечерня Утреня

Сейчас 4 гостя и 0 зарегистрированных пользователей на сайте.

Наши друзья

Сайт работает по благословению Митрополита Вятского и Слободского Марка

Молитва болящего.Преподобный Гавриил (Зырянов).

В списке книги, сохранившемся в отделе рукописей и редких книг Научной библиотеки Казанского государственного университета им. Н.И.Лобачевского (ед. хр. 6.213), имеется распоряжение цензора Мих. Богословского, запрещающее Молитву болящего к печати.

И вот, прошло 100 лет. Время все расставило на свои места. Цензора Мих. Богословского – на кладбище, а старца Гавриила – в Лик Святых. Поистине, жизнь наша подобна дуновению ветра. Поражаешься, как люди занимают в Церкви какие-то должности и не боятся Бога?!

Интересно заметить, что в Греции, в Элладской Церкви, цензуры вообще нет. У греков другой подход: вместо цензуры – православная Традиция. На нашем портале молитва больного помещается в своем полном виде.– Исихазм.ру

Молитва схиархимандрита Гавриила (Зырянова), читаемая в болезни

и Сына Твоего, Создателя, Христа и Бога моего, и уразумею, что есть воля Его и чего лишаюся аз.

радость паче мира радости,

весь состав жизни моея.

чувствую расслабление всех членов моих,

боли в костях моих.

Да как услаждают меня лучи света Твоего, Падающие на раны мои!

Сие едино прошу у Тебя, Иисусе мой, – не отврати лица Твоего от меня, дай мне вечно у ног Твоих

радостно оплакивать грехи мои,

ибо при виде Тебя, Господи, покаяние и слезы для меня усладительнее радостей всего мира.

Не отрини же меня от ног Твоих, Иисусе мой,

но по молитве моей

со мной присно буди, да, живя Тобою, славлю Тя со Отцем и Духом во веки.

Молитвами Богородицы и всех святых Твоих услыши мя, Господи.

Будущий старец получил религиозное воспитание, но родители с трудом отпустили сына в монастырь.

Прибыв в Оптину 13 августа 1864-го, Ганя заплакал от умиления. А игумен сказал: «Видишь, вот ты и заплакал… Всегда помни день своего поступления и будь таким же, как теперь. Живи так и спасешься».

В Оптиной пустыни Гавриил нес послушания десять лет, а постриг все затягивался, что, конечно же, печалило молодого послушника, ибо постриг — не награда, а покаяние. Эта жизнь была, как бы это помягче выразиться, ошибкой прп. Амвросия.

От суеты столичной жизни отец Тихон удаляется в 1881 году в Раифскую пустынь, находившуюся вблизи города Казани. 24 января 1883 года отца Тихона рукополагают в сан иеромонаха и определяют духовником братии.

Вскоре иеромонах Тихон переводится в Седмиезерную пустынь. В этой пустыни, расположенной в десяти километрах от Казани, будущий старец-схимник прожил 25 лет, здесь и явился во всей своей полноте дар его старчества.

В 1892 году Тихон принял постриг в великую схиму с именем в честь Архангела Гавриила. В 1902 году возведен в сан архимандрита.

Доносили на старца его собственные послушники! Вот так бывает. После отстранения от должности «батюшка чуть не умер от потрясения».

Впоследствии он был оправдан, но уже остался инвалидом.

Мощи его с 2000 года находятся в восстановленной Седмиезерной пустыни.

Память: 11 / 24 сентября

Преподобный Гавриил, преодолевая в духе кротости и молитвы телесную немощь и многочисленные душевные скорби, стяжал дары прозорливости, исцеления телесных и душевных недугов. Его просят о помощи в тяжелой болезни, инвалидности, несправедливых гонениях и наветах, о дарование веры и крепости духа в искушениях.

Тропарь преподобному Гавриилу Зырянову, старцу Седмиезерной пустыни, глас 4

От юности, богомудре, просветився любовью Христовою, суетный и многомятежный мир оставил еси. Житие свое вверя предстательству Пречистыя Богородицы, слез потоки изливал еси пред честным Ея образом, и теченьми их седьм езер освятил еси. И терпения ради украси тя небесными дарами Христос Бог наш, в чудесех и ученицех славна показа земле Казанской.

Ин тропарь преподобному Гавриилу Зырянову, старцу Седмиезерной пустыни, глас 4

Подвижник, яко един от древних, совершенство стяжал еси во многих скорбех, благодатными дары украшен быв обильно, новых мучеников воспитал еси Богу. Заступи нас и ныне молитвами твоими, Преподобие отче Гаврииле, старче наш.

Кондак преподобному Гавриилу Зырянову, старцу Седмиезерной пустыни, глас 5

Претерпел еси скорби и наветы вражии благодушно, кротостью, любовью и смирением побеждати зло научал еси, теплою молитвою со слезами предстоял еси Господу, созерцая тайная и будущая, яко настоящая, преподобие отче Гаврииле, не остави чад твоих усердным и скорым к Богу ходатайством.

Ин кондак преподобному Гавриилу Зырянову, старцу Седмиезерной пустыни, глас 2

Старчества явился еси доброе прозябение, блаженне, житие свое исполнил еси терпением, постом и молитвами. Прозорливости и исцеления дары стяжал еси, и ученицем своим проложи путь в Небесные селения. И ныне тамо молиши Христа Бога о всех зовущих ти: радуйся, преподобие отче Гаврииле, сосуде Святаго Духа, всея Казанския земли украшение.

Молитва преподобному Гавриилу Седмиезерному

О преподобие и богоносне отче наш, всечестный старче Гаврииле, отцев славо и праведных похвало! Во дни земнаго жития твоего в Спасовой и Богородичной обителех многия на путь правый наставивый, падшым руку помощи подавый, всем милостив и сострадателен отец бывый и новых мучеников Церкви Святой воспитавый! Ты и ныне, всеблаженный старче, в небесней пребывая обители, паче умножавши любовь твою к нам, грешным и недостойным чадом твоим, искушаемым злобою, унынием и неправдою. Сего ради к цельбоносным мощем твоим припадаем и смиренно молим тя: не премолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя и поминающих святую память твою, буди нам помощник скорый во всяких скорбех, бедах и напастех, соблюди нас от всех видимых и невидимых враг, отжени от нас облак страстей и просвети наши очи сердечныя, исходатайствуй нам здравие душевное и телесное, не забуди нас и в час кончины нашея, егда наипаче твоего заступления смиренно потребуем. Испроси нам у Господа Бога нашего в мире и покаянии скончати живот наш, от мытарств и вечныя муки избавитися и сподобитися Царства Небеснаго с тобою и чадами твоими, ду¬ховными, во страданиих своих венцы приявшими нетленныя, и со всеми святыми, от века благоугодившими Господу и Богу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Гавриилу Седмиезерному:

  • Молитва преподобному Гавриилу Седмиезерному. Преподобный Гавриил, преодолевая в духе кротости и молитвы телесную немощь и многочисленные душевные скорби, стяжал дары прозорливости, исцеления телесных и душевных недугов. Его просят о помощи в тяжелой болезни, инвалидности, несправедливых гонениях и наветах, о дарование веры и крепости духа в искушениях

Канон преподобному Гавриилу Седмиезерному:

  • Канон преподобному Гавриилу Седмиезерному

Житийная и научно-историческая литература о преподобном Гаврииле Седмиезерном (Зырянове):

  • Преподобный Гавриил Седмиезерный – Азбука веры

Труды преподобного Гавриила Зырянова:

  • Духовные беседы преподобного старца Гавриила Седмиезерного– Азбука веры

Читать другие молитвы раздела “Православный молитвослов”

Источник: //xn----7sbbh1acsciho3aw6kyb.xn--p1ai/molitva-shiarhimandrita-gavriila-zyryanova-chitaemaya-v-bolezni/

Схиархимандрит гавриил зырянов молитва ему

Молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни

Все о религии и вере – “схиархимандрит гавриил зырянов молитва ему” с подробным описанием и фотографиями.

В списке книги, сохранившемся в отделе рукописей и редких книг Научной библиотеки Казанского государственного университета им. Н.И.Лобачевского (ед. хр. 6.213), имеется распоряжение цензора Мих. Богословского, запрещающее Молитву болящего к печати.

И вот, прошло 100 лет. Время все расставило на свои места. Цензора Мих. Богословского – на кладбище, а старца Гавриила – в Лик Святых. Поистине, жизнь наша подобна дуновению ветра. Поражаешься, как люди занимают в Церкви какие-то должности и не боятся Бога?!

Интересно заметить, что в Греции, в Элладской Церкви, цензуры вообще нет. У греков другой подход: вместо цензуры – православная Традиция. На нашем портале молитва больного помещается в своем полном виде.– Исихазм.ру

Молитва схиархимандрита Гавриила (Зырянова), читаемая в болезни

и Сына Твоего, Создателя, Христа и Бога моего, и уразумею, что есть воля Его и чего лишаюся аз.

радость паче мира радости,

весь состав жизни моея.

чувствую расслабление всех членов моих,

боли в костях моих.

Да как услаждают меня лучи света Твоего, Падающие на раны мои!

Сие едино прошу у Тебя, Иисусе мой, – не отврати лица Твоего от меня, дай мне вечно у ног Твоих

радостно оплакивать грехи мои,

ибо при виде Тебя, Господи, покаяние и слезы для меня усладительнее радостей всего мира.

Не отрини же меня от ног Твоих, Иисусе мой,

но по молитве моей

со мной присно буди, да, живя Тобою, славлю Тя со Отцем и Духом во веки.

Молитвами Богородицы и всех святых Твоих услыши мя, Господи.

Будущий старец получил религиозное воспитание, но родители с трудом отпустили сына в монастырь.

Прибыв в Оптину 13 августа 1864-го, Ганя заплакал от умиления. А игумен сказал: «Видишь, вот ты и заплакал… Всегда помни день своего поступления и будь таким же, как теперь. Живи так и спасешься».

В Оптиной пустыни Гавриил нес послушания десять лет, а постриг все затягивался, что, конечно же, печалило молодого послушника, ибо постриг — не награда, а покаяние. Эта жизнь была, как бы это помягче выразиться, ошибкой прп. Амвросия.

От суеты столичной жизни отец Тихон удаляется в 1881 году в Раифскую пустынь, находившуюся вблизи города Казани. 24 января 1883 года отца Тихона рукополагают в сан иеромонаха и определяют духовником братии.

Вскоре иеромонах Тихон переводится в Седмиезерную пустынь. В этой пустыни, расположенной в десяти километрах от Казани, будущий старец-схимник прожил 25 лет, здесь и явился во всей своей полноте дар его старчества.

В 1892 году Тихон принял постриг в великую схиму с именем в честь Архангела Гавриила. В 1902 году возведен в сан архимандрита.

Доносили на старца его собственные послушники! Вот так бывает. После отстранения от должности «батюшка чуть не умер от потрясения».

Впоследствии он был оправдан, но уже остался инвалидом.

Мощи его с 2000 года находятся в восстановленной Седмиезерной пустыни.

Читайте другие публикации раздела “Святые Православия”

Источник: //xn----7sbbfh0aufcu5bf.xn--p1ai/shiarhimandrit-gavriil-zyryanov-molitva-emu/

Схиархимандрит гавриил зырянов

Молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни

Многие девушки, желающие избавиться от лишнего веса, ищут разные способы, которые помогут достигнуть цели.

Предлагаем обратить внимание на молитву для похудения на простом языке, которая позволит укрепить веру в положительный результат и не даст возможности сорваться. Высшие силы для вас станут некими невидимыми помощниками.

Не менее важна собственная вера в положительный результат, ведь чем она больше, тем лучше подействует молитва.

Понятно, что читая священный текст, избавиться от лишнего веса, просто лежа на диване не получится. Молитва выступает только вспомогательным средством к правильному питанию и регулярной физической нагрузке. Обращаясь к святым, человек успокаивается и обретает веру в себя.

Самой сильной православной молитвой для похудения считается обращение к Иринарху Ростовскому, который будет ходатайствовать перед Богом, чтобы человеку была послана помощь. Читать молитву можно в любое время, но лучше всего именно с нее начинать своей день. Звучит молитва так:

«О, великий угодниче Божий и преславный чудотворче, преподобие отче наш Иринарше! Призри на ны грешныя, в скорбех и обстояниих наших усердно к тебе вопиющия и на тя по Бозе все упование наше возлагающия.

Просим тя со умилением многим: твоим предстательством ко Господу Богу испроси нам мир, долгоденствие, братолюбие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, и свыше благословение на вся начинания наша благая.

Избави же всех нас святыми твоими молитвами от всяких бед: глада, града, потопа, огня, меча, вредоноснаго червия, тлетворных ветров, смертоносныя язвы и напрасныя (внезапныя) смерти, и во всех скорбех наших буди нам утешитель и помощник, сохраняя ны от падений греховных и сподобляя наследники быти Царствия Небеснаго, да прославляем вкупе с тобою всех благих Подателя, Триединаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь».

Молитва на похудение Матроне Московской

Прежде чем переходить непосредственно к чтению молитвы, необходимо сходить в церковь и заказать себе молебен о здравии. После этого стоит прильнуть к иконе Блаженной Матроны и попросить у нее помощи. Для этого стоит прочитать такие молитвенные строчки:

«Матрона Московская, помоги мне очистить плоть от воды и жира, от полноты и пира. Аминь».

После этого перекреститесь, наберите немного святой воды, купите 9 свечек и идите домой. Если дома нет иконы Блаженной Матроны, то ее также нужно приобрести. Перед тем как идти спать, зажгите три свечки и поставьте рядом с ними икону святой, а также емкость со святой

водой. После этого приступайте к многократному прочтению молитвы для похудения на ночь:

«Блаженная Старица Матрона Московская. Утоли мой голод воздержанием и растопи излишки плоти святою водой. По капле водица уст коснется, и лишний вес постепенно уймется. Да будет так. Аминь».

Есть еще одна молитва, которая поможет людям, страдающим от переедания, а звучит она так:

«Блаженная Старица, Матрона Московская. Прости мне грех чревоугодия и помоги справиться с искушением плотским. Придай мне скорую сытость и снизь проклятую тучность. Как изопью глоточек воды, в раз не захочется много еды. Да будет так. Аминь».

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

лучших материалов WomanAdvice

Подписывайся, чтобы получать лучшие статьи в

Молитва для похудения и снижения веса

Существуют общие молитвы о здоровье и излечении от недуга, а есть и мольбы об избавлении от определенных приобретенных недостатков, к примеру, от лишнего веса.

Молитва для похудения, несомненно, пользуется спросом среди людей, бросающих все силы на борьбу с чревоугодием и лишним весом.

Известно, что чревоугодие причисляют к одному из смертных грехов человечества.

Но также доказано, что за переедание ответственна амигдала — область в мозгу человека, вырабатывающая гормоны стресса (кортизон) и радости (серотонин), зависимо от реакции на раздражитель извне.

Люди, испытавшие в жизни серьезный стресс, и начавшие «заедать» его, незаметно для самих себя становятся рабами желудка. Для них идея что-либо съесть становится главной ежедневной задачей.

Поможет ли православная молитва

Как часто стремящиеся похудеть люди, начав придерживаться определенной выбранной ими диеты, срываются, не доведя курс диетотерапии до конца, и с еще большим остервенением набрасываются на еду? Им не хватает силы духа, настойчивости и поддержки извне. Эти качества отчаявшимся толстякам способна дать молитва для похудения.

Если ожирение — это болезнь, то она дается человеку как испытание свыше, как возможность что-то преодолеть, познать себя и прийти к Богу. Следовательно, молиться, прося об избавлении от лишних килограммов не грех, а способ усмирить душу и освободиться от низменных плотских желаний.

К тому же, психологическое воздействие молитвы на человека таково, что читаемый с искренней верой, «намоленный» текст успокаивает нервную систему, помогает узреть корень проблемы и наметить план ее решения без спешки и лишних негативных эмоций.

Как правильно молиться, чтобы похудеть

Страдающие от чревоугодия и излишков веса должны читать покаянные и просительные молитвы. Возносятся мольбы православных христиан как самому Всевышнему, так и святым, способным испросить милости у Бога для молящего (Иринарху Ростовскому, Матроне Московской). Читаются молитвы ежедневно (есть утренние и вечерние).

Основное правило прочтения утренних молитв для похудения – читать нужно натощак, выпив лишь немного воды.

Польза от такой молитвы двойная: во-первых, считается что на голодный желудок человек больше концентрируется на духовной пище и энергетика его слов в разы мощнее; во-вторых, стакан воды перед едой рекомендуют даже диетологи как средство, улучшающее обмен веществ и помогающее заполнить пространство растянувшегося от больших количеств еды желудка.

Перед лечением молитвами хорошо сходить в церковь: совершить исповедь и причаститься, испросить благословения у православного батюшки. Такой поступок укрепит Вас в намерении похудеть и прибавит терпения.

Кому бы Вы ни молились, какую бы сильную молитву ни использовали, главное делать это постоянно и с искренней верой в чудодейственную мощь молитвенных текстов!

Заговоры для похудения

В культуре славянского народа прочно укоренилось умение смешивать и соединять противоположное, например языческие верования и христианство. Так же произошло с молитвами, которые народ внедрил в языческую форму привлечения высших сил — заговоры.

Все предлагаемые для избавления от лишнего веса заговоры включают в себя тексты молитв, хотя многие читаются ночью. Так, в заговоре на укрепление душевных сил применяются «Отче наш» и «Молитва Богородице»; часть заговоров на похудение используют молитвы старице Матроне, или Иисусу Христу. Многие слова обращены напрямую к Богу.

Объединяет молитвы и заговоры некоторые общие правила: использование воды, церковной атрибутики; выполнение действия натощак; вера в помощь высших сил.

Человеку, чтобы похудеть дается выбор: либо идти к Богу через молитвы, либо остаться на уровне неверующего и читать заговоры ночами при убывающей луне. Кому-то помогут священные образы, а кому-то вера в потусторонние силы. Выбирать Вам!

Молитвы для похудения: комментарии

Источник: //mitarstva.ru/shiarhimandrit-gavriil-zyryanov/

Гавриил (зырянов) – древо

Молитва схиархимандрита гавриила зырянова читаемая в болезни

Статья из энциклопедии “Древо”: drevo-info.ru

Схиархим. Гавриил (Зырянов). Фотография 1910-х годов

Гавриил (Зырянов), Седмиезерский (1844 – 1915), схиархимандрит, преподобный

Память 24 сентября (Казан.) и в Соборах Казанских и Псковских святых

В миру Гавриил Михайлович Зырянов, родился 14 марта 1844 года в деревне Фролово (приход с. Бобровского) Ирбитского уезда Пермской губернии, в семье зажиточных государственных крестьян, крещен во имя архангела Гавриила.

Евгения и Анна, его сестры, впоследствии приняли постриг с именами Евстолия и Агния. В детстве Гавриил часто болел, ради выздоровления сына Зыряновы дали обет не употреблять мяса и спиртного. В 18 лет Гавриил совершил паломничество в Верхотурский Никольский монастырь к мощам св.

Симеона Верхотурского, который несколько раз являлся юноше в видениях и предсказал ему монашество.

13 августа 1864 г. (по др. сведениям, 16 августа 1865) поступил послушником в Оптину пустынь, 31 июля 1872 г., после увольнения из сословия государственных крестьян, был официально зачислен в обитель и пострижен в рясофор.

Нес послушания на колокольне, в хлебной, в просфорне, был распорядителем на игуменской кухне, духовно окормлялся у прп. Амвросия (Гренкова) и прп. Илариона (Пономарёва). В 1874 г.

тяжело заболел, жил в избе на монастырской ловле у Митина завода, выздоровел по молитвам оптинских старцев.

Стремление Гавриила принять постриг не одобрял настоятель пустыни прп. Исаакий (Антимонов). Осенью 1874 года Гавриил посетил Киев, Москву. По приглашению архим.

Григория (Воинова) 28 декабря 1874 года поступил в Высокопетровский монастырь, 1 февраля 1875 года зачислен в братию, 13 августа того же года пострижен в мантию с именем в честь прп. Тихона Задонского, 20 февраля 1877 г. рукоположен во иеродиакона. Утверждение архим.

Симеона (Холмогорова), что преподобный служил экономом, не подтверждается официальными документами.

Из-за доносов и интриг некоторых насельников 14 августа 1880 г. иеродиакон Тихон перешел в Московский Богоявленский монастырь. Обладал хорошим голосом (тенор), часто сослужил еп. Дмитровскому Амвросию (Ключарёву), стал известен в светских кругах любителей церковного пения, что вызывало зависть других иеродиаконов Богоявленской обители.

Поддерживал переписку с оптинскими старцами, по совету прп. Амвросия покинул Москву, в июне 1882 г. получил отпуск и отправился в Раифский Богородицкий монастырь, где в декабре того же года был принят в число братии, 24 апреля 1883 г. рукоположен во иеромонаха.

Утверждения архим. Симеона (Холмогорова), что в Раифском монастыре преподобный был официальным братским духовником, документами не подтверждаются. Конфликтовал с архим. Вениамином (Аверкиевым).

7 октября 1883 г. был назначен экономом Казанского архиерейского дома.

В ноябре того же 1883 года был переведен в Седмиезерную пустынь,

4 марта 1889 года был назначен духовником и благочинным обители.

Участвовал в крестных ходах с главной святыней монастыря – чудотворной Седмиезерной иконой Божией Матери.

Осенью 1892 г. надорвался, вытягивая монастырский воз из оврага, в тот же день получил тяжелый ожог пищевода и желудка уксусной эссенцией.

В ожидании кончины 5 октября 1892 года принял постриг в великую схиму с именем в честь архангела Гавриила. Пять лет о. Гавриил не вставал с постели, часто причащался Св. Таин.

«Чем более страдал, тем легче себя чувствовал», – писал он впоследствии. За годы болезни он стяжал дары старчества, прозорливости.

//www.youtube.com/watch?v=-cEhvwpsdjg

На пожертвования светских посетителей, которые приходили к нему за советами (около 10 тысяч рублей), в 1899-1900 гг. в Седмиезерной пустыни была построена церковь во имя прп.

Евфимия Великого и Тихона Задонского, предназначенная для чтения неусыпаемой Псалтири по усопшим и служения ранних литургий. 16 октября 1900 года архиеп. Казанский Арсений (Брянцев) освятил этот храм, а 8 августа 1901 г.

назначил преподобного Гавриила исполняющим обязанности наместника, а затем наместником Седмиезерной пустыни.

9 июня 1902 года о. Гавриил был возведен в сан архимандрита.

Прп. Гавриил (Зырянов). Икона

Схиархимандрит Гавриил наладил хозяйство в обители, расширил скотный и молочный дворы, кирпичный завод, организовал кузнечную, столярную, сапожную мастерские, маслобойню, пасеку.

Монастырский мед пользовался спросом на Казанской и Нижегородской ярмарках. По проекту наместника была построена зерносушилка, работавшая так эффективно, что посещавшие пустынь помещики затем устраивали в своих усадьбах такие же хозяйственные дворы.

Пашню монастыря, ранее сдававшуюся в аренду, обрабатывали насельники, и она приносила бо́льший доход. Часть доходов поступала в казну архиерейского дома.

Как высочайший духовный авторитет архимандрита, так и его активная хозяйственная деятельность вызывали недовольство у нерадивых насельников и в светских кругах, в Синод направлялись на него жалобы.

В 1908 году в Синод поступил донос, в котором наместник обвинялся в развале монастыря и в принадлежности к социал-демократической партии. Казанский архиеп. Никанор (Каменский) произвел ревизию в монастыре, 15 мая 1908 года схиархим. Гавриил и казначей иером.

Тихон были отстранены от должностей. По словам архим. Симеона, «батюшка чуть было не умер от потрясения», впоследствии он был оправдан. Официально выселенный из обители, о.

Гавриил некоторое время жил в домике, построенном в пустыни на пожертвования почитателей, затем в Казани.

В конце июля 1908 года он приехал в Спасо-Елеазаровский монастырь, настоятелем которого был его духовный сын, архим. Иувеналий (Масловский). Для старца был построен домик с церковью во имя архангела Гавриила, освященной 7 августа 1910 г.

Напряженную молитвенную жизнь (ежесуточно вычитывал 12 тыс. Иисусовых молитв, полуночницу, кафизмы, часы, вечерню, келейное правило) о. Гавриил сочетал со старческим служением и активной перепиской с духовенством и мирянами. Духовным руководством преподобного пользовались сщмч. Игнатий (Лебедев), схиигум.

Фамарь (Марджанова), студенты и преподаватели Казанской духовной академии, будущие архиереи священномученики Анатолий (Грисюк), Амвросий (Полянский), Амфилохий (Скворцов), Виктор (Островидов), Герман (Ряшенцев), Евсевий (Рождественский), Иоасаф (Удалов), Мефодий (Краснопёров), Петр (Зверев), архиепископы Варлаам (Ряшенцев), Гурий (Степанов), Иннокентий (Летяев), Иннокентий (Ястребов), Пимен (Пегов), Стефан (Знамировский), епископы Варсонофий (Лузин), Гавриил (Абалымов), Леонтий (Вимпфен), Николай (Ипатов), Феодор (Поздеевский). Вел. кн. Елисавета Феодоровна несколько раз посещала старца и присутствовала на его похоронах. Схиархим. Гавриил бывал у княгини в Марфо-Мариинской московской обители. Он окормлял насельниц псковских Старовознесенского и Иоанно-Предтеченского монастырей.

С 1912 года состояние здоровья старца ухудшалось. Предчувствуя скорую кончину, подготовил усыпальницу в Елеазаровой пустыни. Наступление немецких войск летом 1915 г. и угроза оказаться на оккупированной территории заставили преподобного в августе 1915 года уехать в Казань. Тяжелобольной старец поселился на квартире инспектора КазДА архим. Гурия (Степанова).

Рака с мощами прп. Гавриила (Зырянова) в Седмиезерной пустыни

Скончался 24 сентября 1915 года в Казани. Перед кончиной старца причастил иером. Иона (Покровский). Был похоронен в церкви прп.

Евфимия Великого и свт. Тихона Задонского Седмиезерной пустыни. В 1928-1929 гг. обитель была закрыта и впоследствии разорена, захоронение старца Гавриила было осквернено. Мощи святого вместе с Седмиезерной иконой сохранил иеросхим.

Серафим (Кашурин).

Первоначально житие прп. Гавриила составил его ученик, архим. Симеон (Холмогоров).

В 1981 г. по благословению Казанского еп. Пантелеимона (Митрюковского) изображение прп. Гавриила было помещено на иконе Собора Казанских святых, которая находится в кафедральном Никольском соборе. В 1996 г.

Синодальная комиссия по канонизации рассмотрела материалы к прославлению старца, 25 декабря 1996 г. канонизация прп. Гавриила была утверждена патриархом Алексием II.

В том же году были составлены тропарь и кондак, в 1998 году – акафист преподобному.

С 1997 года мощи преподобного находились в храме св. Иоанна Кронштадтского Казанской духовной семинарии, с 30 июля 2000 года – в восстановленной Седмиезерной пустыни. Частицы мощей и иконы преподобного Гавриила имеются в церкви Иоанна Кронштадтского и Спасо-Елеазаровском монастыре.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

От ю́ности, богому́дре, просвети́вся любо́вию Христо́вою,/ су́етный и многомяте́жный ми́р оста́вил еси́.

/ Житие́ свое́ вве́ря предста́тельству Пречи́стыя Богоро́дицы,/ сле́з пото́ки излива́л еси́ пред честны́м Ея́ о́бразом,/ и тече́ньми их се́дьм езе́р освяти́л еси́.

/ И терпе́ния ра́ди украси́ тя́ небе́сными дара́ми Христо́с Бо́г на́ш,// в чудесе́х и ученице́х сла́вна показа́ земле́ Каза́нстей.

Ин тропарь, глас тот же

Подви́жник, я́ко еди́н от дре́вних,/ соверше́нство стяжа́л еси́ во мно́гих ско́рбех,/ благода́тными да́ры украше́н бы́в оби́льно,/ но́вых му́чеников воспита́л еси́ Бо́гу./ Заступи́ на́с и ны́не моли́твами твои́ми,// Преподо́бне о́тче Гаврии́ле, ста́рче на́ш.

Кондак, глас 5

Претерпе́л еси́ ско́рби и наве́ты вра́жии благоду́шно,/ кро́тостью, любо́вию и смире́нием побежда́ти зло́ науча́л еси́,/ те́плою моли́твою со слеза́ми предстоя́л еси́ Го́споду,/ созерца́я та́йная и бу́дущая, я́ко настоя́щая,/ преподо́бне о́тче Гаврии́ле,/ не оста́ви ча́д твои́х// усе́рдным и ско́рым к Бо́гу хода́тайством.

Ин кондак, глас 2

Ста́рчества яви́лся еси́ до́брое прозябе́ние, блаже́нне,/ житие́ свое́ испо́лнил еси́ терпе́нием, посто́м и моли́твами.

/ Прозорл'ивости и исцеле́ния да́ры стяжа́л еси́,/ и ученице́м свои́м проложи́ пу́ть в Небе́сныя селе́ния.

/ И ны́не та́мо мо́лиши Христа́ Бо́га о все́х зову́щих ти́:/ ра́дуйся, преподо́бне о́тче Гаврии́ле,/ сосу́де Свята́го Ду́ха,// всея́ Каза́нския земли́ украше́ние.

Сочинения

  • Пьяницы Царствия Божия не наследуют. Каз., 1898;
  • Поучения и слова. Каз., 1900;
  • Построение и освящение храма в Седмиозерной пуст. для поминовения усопших и непрестанного чтения Псалтири. Каз., 1901;
  • [Яблоков А. П.] Седмиозерная пуст., заботливость высокопреосв. Арсения, архиеп.

    Казанского о благолепии ее и совершенное им освящение новоустроенного в ней храма. Каз., 1901;

  • О внутренней молитве Иисусовой, в сердце творимой. Каз., 1903;
  • Завещание. Поучения и слова // Варнава (Беляев), еп. Тернистым путем к небу. М., 1996. С. 339-374;
  • [Письма] // Игнатия (Петровская), мон. Старчество на Руси. М.

    , 1999. С. 188-213.

Литература

  • Архивы: НАРТ. Ф. 4. Оп. 114. Д. 5; Оп. 122. Д. 11; Ф. 4. Оп. 138. Д. 19; Оп. 1. Д. 122294; ОР НБ КазГУ. Ед. хр. 6213; РГБ ОР. Ф. 213. К. 1. Ед. хр. 1. Л. 1153, 1192.
  • Симеон (Холмогоров), архим. Схиархим. Гавриил, старец Спасо-Елеазаровой пуст. Псков, 1915. СПб.

    , 1996р;

  • То же, изм. загл.: Един от древних: Повесть о жизни и подвигах старца схиархим. Гавриила (Зырянова). М., 1996;
  • То же, с доп., под ред. свящ. А. Лобашинского. М., 2003;
  • Никандр (Анпилогов), архим. Старец схиархим.

    Гавриил (Зырянов) и Седмиезерная Казанская Богородичная пуст. М., 1991;

  • Варнава (Беляев), еп. Тернистым путем к небу. М., 1996;
  • Вениамин (Веселов), иеродиак. Мат-лы к патерику Казанских святых и подвижников благочестия. Серг. П., 1996;
  • Житие прп.

    Гавриила, старца Седмиозерной пуст. / Сост. А. В. Журавский. М., 1997

Использованные материалы

Источник: //drevo-info.ru/articles/13672192.html

Поделиться:
Нет комментариев

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.